1. Una lunga introduzione sull’importanza delle domande e del dialogo anche in pianificazione (se ancora non fosse chiaro!)

2. Lo sconvolgimento dei modi canonici di relazionarsi: le Non-Conferenze

3. Quante storie per un caffé: potenzialità del metodo dell’Open Space Technology (OST)

4. Tra dire e fare: l’OST, la pianificazione ed il partecipare

5. Note, neppure tanto a margine, sull’importanza di un’attenzione metodologica nella pianificazione

 La comunicazione perfetta esiste. Ed è un litigio.

La questione è comunicare, la lingua

che si usa per farlo è irrilevante.

A distanza di un anno dalla conclusione della raccolta di saggi Paradise L’OST? questo articolo riprende, a partire ancora una volta dal metodo dell’Open Space Technology, il discorso tra metodi e partecipazione, per sottolineare l’oscillazione nella pianificazione tra presunti “poteri forti” e “poteri deboli”, in un mondo dove le asimmetrie si stanno sempre più complicando e smussando, e dove nuovi protagonismi aprono le vicende democratiche ed amministrative ad un dominio pubblico, discusso o partecipato che sia. Un discorso che parla di domande aperte, di un dialogo da attivare e di un’incontenibile emergente coralità, che la pianificazione, volente o nolente, ora non può più evitare.

1. Una lunga introduzione sull’importanza delle domande e del dialogo anche in pianificazione (se ancora non fosse chiaro!)

Meravigliosa modernità! Con tutte le scoperte tecnologiche e con i vari avanzamenti professionali e disciplinari ancora si riscopre la tradizionale conversazione e la si usa per la risoluzione non tanto di problemi semplici, routinari e quotidiani, quanto di problemi “complessi”, in tempi compressi ed in campi dove il suo utilizzo poteva sembrare inadeguato ed inimmaginabile.

Anche la pianificazione si è accorta, a volte, che il suo binomio “organizzazione e governo del territorio” necessitava di una “attenzione comunicativa”. Lo indicano, per fare alcuni esempi, le aperture soprattutto dei Programmi complessi, altrimenti noti come Programmi integrati, a partire dagli anni novanta, e la riscoperta ancora precedente della progettazione contrattata, partecipata e negoziata. Anche le teorie e gli autori hanno registrato questi cambiamenti. E. R. Alexander (1986), nella sua carrellata dei ruoli ricoperti dai pianificatori, ci parla dei pianificatori “facilitatori” (pianificatore levatrice di W. C. Baer), che assistono il processo decisionale e lo sviluppo delle politiche, o ancora ci ricorda dell’esistenza di pianificatori che consigliano (pianificatore consigliere di M. F. Krieger), in maniera non generica naturalmente, altrimenti anche un prete o un vicino di casa potrebbe aspirare a ricoprire il ruolo professionale del pianificatore. E non trascura nemmeno di mostrare i pianificatori come interpreti o comunicatori, spostando, come sostengono altri autori, il focus dell’azione di questa figura professionale sul processo di interazione sociale e sulla qualità delle informazioni da veicolare. Cambiamenti tutti che propongono una nuova definizione delle pratiche della disciplina. «Il processo di pianificazione, allora, è un dialogo che procede all’interno del pubblico partecipante, con l’attiva mediazione del pianificatore, per arrivare ad un consenso sociale su quello che accade e su cosa si può fare per cambiare quello che va male» (Alexander, p. 116).

Visto che occorre una maggiore apertura dei ruoli, una messa in discussione degli operati e dei saperi, una revisione della mission e della legittimità d’azione, l’incertezza rende necessaria la flessibilità di questo tecnico. Una flessibilità che deve esplorare molte questioni. Per questo, in quegli stessi anni, Friedmann (1987) ricordava che le conoscenze teoriche delle discipline, e della disciplina pianificatoria in particolare, sono una “conoscenza in discussione”, di cui si deve mettere in evidenza la dinamica e la continua vicinanza alla crisi. Anche la pianificazione e le sue teorie sono divenute così oggetto di argomentazioni e contro-argomentazioni, «anche quando sono le “migliori” teorie disponibili al momento» (Friedmann, p. 81), poiché la conoscenza si lega indissolubilmente a qualche forma di pratica (quindi anche interazione comunicativa) e si qualifica «solo nella misura in cui produce conseguenze sul mondo reale» (Friedmann, p. 82), dando sempre più enfasi alla conoscenza come processo sociale aperto e dinamico. Nessuna teoria e nessuna pratica sono ora invulnerabili e protette dietro alle proprie ed autoreferenziali “mura” disciplinari. Tutta l’azione e l’armamentario delle discipline e delle professioni sono socialmente attaccabili e criticabili. Altri ancora diranno (Schön, 1999) che il professionista dovrà essere riflessivo per potersi divincolare dalle varie concrete situazioni ed al tempo stesso per recuperare conoscenze utili anche dall’esperienza o dalla riflessione sul suo operato, quale che sia l’esito ottenuto, a supporto, sostegno ed implementazione di quelle che già possiede per formazione.

Occorre, dunque, un uso consapevole e “pesato” di tutto quanto rientra nel proprio operato, dalle tecniche ai modelli, dalle teorie ai linguaggi. Il potere di ogni disciplina, il suo prestigio e la sua influenza sono ora flessibili ed integrabili, ragionati e negoziati. Non sono più un qualcosa di esclusivo e di indiscusso, a volte quasi occulto, afferente ad una ristretta élite. Le discipline e le professioni, sebbene corporativizzate, sono costrette a scendere allo scoperto e a mostrarsi senza privilegi e difese. Aspetto questo che, forse, potrebbe permettere alle stesse di reinventarsi e di rafforzarsi. Non che questo sia nuovo ed inedito. Molte discipline, nel dopoguerra e per tutti gli anni sessanta, si sono composte tra loro dando luogo a discipline ibride molto feconde e nuove, quali  la psicolinguistica, la geografia ambientale, la matematica sociale, ecc… (Le Goff, 1979). La stessa pianificazione trova in quegli anni nuova linfa dalle scienze regionali[1], pur ricordando che essa stessa già nacque come la disciplina della complessità, componendo le contese di varie diverse discipline[2] nelle città industriali del XIX secolo. Esempi tutti a riprova dell’ineliminabilità del dialogo e del confronto, tanto nella vita degli individui e delle collettività quanto nelle discipline e nelle professionalità.

Ma, a livello teorico, Friedmann arriva ancora oltre ribadendo l’influenza della Scuola di Francoforte, ed in particolare di Habermas, sulla teoria americana della pianificazione, nello specifico sul filone della mobilitazione sociale. E proprio ad Habermas egli muoverà delle critiche in un tentato dialogo virtuale. «Nell’universo di Habermas il pensiero critico viene innalzato al di sopra dell’“azioniamo” (riformismo sociale) e dell’“ortodossia ingentilita in chiave marxiana” (rivoluzione). Nella sua aspirazione ad una verità consensuale, la vita della mente viene vista come capace di autogiustificarsi. Ma Habermas manca di chiedersi se una critica sociale realmente significativa possa scindersi da ogni pratica sociale, pur rispondendo implicitamente a una tale domanda […]. Dal punto di vista della pianificazione, la separazione dalla pratica politica non è consentita (Ulrich 1983)» (Friedmann, p. 341).

Non è consentito al pianificatore separare la critica dall’azione. E per far questo occorre che la pianificazione si apra ad una nuova “dimensione comunicativa”, che è sia interrogazione critica (“domande”) sia confronto continuo e costante (“dialogo”). La pratica comunicativa è sinonimo di interattivo, mette in luce il binomio dialogo-interrogazione delle parti e le varie forme che questo binomio assume dalla semplice comunicazione al discorso, alla chiacchierata, al colloquio, alla intervista, per fare solo alcuni esempi a seconda della intenzionalità (“perché il soggetto dice qualcosa”, la finalità e la funzione), della datità (“cosa il soggetto dice”, i contenuti diretti e contingenti), della significatività (“come il soggetto dice qualcosa”, gli atteggiamenti ed i significati profondi), della contestualità (“dove il soggetto dice qualcosa”, la situazione e il contesto in cui ci si trova) dell’interazione.

E dalla naturale azione umana di porsi o di porre agli altri delle domande, nasce la premessa ed il punto di partenza della nostra conoscenza, della conoscenza di una disciplina per trovare una risposta risolutiva a determinate problematiche. Dove questa risposta, è sempre un’occasione per conoscere e svelare i nessi tra necessità e bisogni, per attivare argomentazioni e richiedere riflessioni su degli argomenti, per convincere o eliminare anche dubbi, discussioni e contese, componendo il conflitto attraverso e nel mezzo del processo.

In alcuni dialetti del sud, addirittura, l’espressione “fare questioni” indica tanto il discutere quanto il litigare o una interazione conflittuale, rendendo l’apparente non-sense di Benni (“il litigio come comunicazione perfetta” della citazione d’apertura) una logica presente e fondante la realtà seppur paradossale. Una logica necessaria. Litigare tanto con gli altri quanto con noi stessi e con le nostre sicurezze, con i nostri paradigmi, con i vari punti di vista, con i vari interessi in questione ed i linguaggi dei vari attori in gioco per verificare certezze, punti fermi e spostare il confine delle questioni, aprirsi. La soluzione è forse nei margini e nelle loro forzature.

Le domande, ad eccezione delle domande retoriche, che domande non sono, instaurano rapporti conoscitivi, analitici ed esplorativi, ma anche valutativi, di controllo e di giudizio. Instaurano dei rapporti comunicativi ed una richiesta sia di relazione che di contenuto. Richiesta che arriverà fino alla costruzione stessa di relazioni e di nuovi contenuti necessari. Si pensi ai colloqui di lavoro, a quelli clinici, ma anche agli esami, alle domande per avere qualche licenza o permesso, o alla semplice richiesta d’informazioni di qualsiasi tipo, anche di orientamento o di assoluzione. E questo è ciò che avviene o viene indotto attraverso i metodi e le tecniche della progettazione partecipata.

Anche i dati Istat o altri dati in uso nella pianificazione sono frutto di interrogazioni ed interviste, di richiesta di approfondimento rivolta a persone, fonti, databases, ecc… E questo per voler fare solo pochi e semplici esempi.

Ma quando l’interrogazione non ha un fine unidirezionale e nemmeno un’asimmetria forte, allora l’interrogazione si trasforma in dialogo, in discorso tra due o più parti. Che abbia o meno carattere di costruzione, recitazione o sofisticazione, quello che importa e che ci sia un intervento variamente alternato delle parti interessate. Parti che si mettono a confronto, che mettono in campo le loro risorse e che perseguono un qualche chiarimento, con le altre parti, con se stessi, con i propri significati, con quelli esterni, contestuali, sociali, ecc… Confronto volto alla comprensione e alla reciprocità.

E dalla Grecia antica ad oggi, l’affermarsi della pratica del dialogo continua a necessitare di due precondizioni, una particolare forma sociale della comunità (polis) e l’esistenza di strutture o luoghi di scambio come la piazza (agorà) o il convito aristocratico.

Considerato come pratica sociale, modello ideologico o anche forma letteraria (si pensi ai Dialoghi leopardiani), il dialogo appare caratteristico di società a grande e diffusa facilità di comunicazione.

Paul Watzlawick e colleghi (1967), inoltre, ci hanno ricordato che comunichiamo sempre e che non si può non comunicare, anche se poco sappiamo dei modi non verbali e del fatto che nella comunicazione veicoliamo oltre ai contenuti anche delle relazioni.

Non si può trascurare nemmeno la “svolta linguistica” di tanta parte della filosofia. Si pensi ancora a Jürgen Habermas, ora ritornato in voga grazie all’ancoraggio teorico della democrazia deliberativa. Il suo paradigma conoscitivo intersoggettivo sembra essere una terza via tra le due polarità ed opposizioni classiche di soggettività ed oggettività, avendo evidenziato come la comunicazione sia modello di azione sociale, in uno stato democratico, attraverso la legittimazione e la partecipazione alla vita pubblica, ad esempio. Ed è impensabile, al giorno d’oggi, risolvere questioni complesse al di fuori di contesti integrati e plurali, al di fuori di “arene deliberative” (Bobbio, 2002), ovvero di «ambiti fisicamente individuabili in cui le persone si incontrano direttamente e in cui ciascuna di esse ha piena consapevolezza di partecipare a quello specifico gioco» (Bobbio, p. 3).

Date queste premesse, come può oggi la pianificazione essere solo prassi o metodo? Essa oscilla inesorabilmente ed inevitabilmente tra il dire ed il fare, tra la teoria e la prassi, in modo circolare e continuo.

Per non muoversi alla cieca e per risvegliare un sopito dibattito sulla metodologia, le riflessioni che seguiranno si focalizzeranno su una delle tecniche più usate in questi ultimi anni, su un metodo che lavora su “conoscenze in discussione”, facendo ricorso all’espressione usata da Friedmann.

Questo metodo è l’Open Space Technology, uno dei metodi inscrivibili nella famiglia delle Non-Conferenze, Word Cafè compreso, scelto anche perché, oltre alla diffusione, è un metodo che ha alle spalle una filosofia dell’organizzazione sociale molto forte e pervasiva, che poggia saldamente sul “potere della conversazione”, ancora troppo poco valorizzato, nonostante la sua irruzione nelle prassi istituzionali e sociali.

Ma procediamo per gradi e prima di parlare dei metodi è bene inquadrare la rispettiva famiglia di appartenenza.

2. Lo sconvolgimento dei modi canonici di relazionarsi: le Non-Conferenze

Una Non-Conferenza non è una conferenza, e come il non-luogo, non è ancora tale anche se potrebbe ben presto diventarlo se si presentassero alcune condizioni. La non-conferenza è una conferenza in potenza, una non-ancora-conferenza, una quasi-conferenza per via del fatto che essa non ha nulla di predeterminato, fissato in precedenza da una ristretta cerchia di organizzatori. L’asimmetria tra partecipanti e relatori diventa in questo caso, e grazie a spinte bottom up, una completa identità. E questo impegno, questa attivazione, questo dinamismo sono evidenti anche nel fatto che la non-conferenza è sempre un happening, un work in progress aperto all’improvvisazione e all’iniziativa dei partecipanti. Elemento caratterizzante la non-conferenza è, dunque, l’interattività tra relatore e partecipanti. Sono bandite le lezioni ex cattedra. La partecipazione è d’obbligo e per aumentarla sono state anche previste nuove protesi tecnologiche di tipo visuale, che hanno permesso la partecipazione anche mediata, attraverso comunità virtuali.

Il termine di non-conferenza è di recente introduzione (secondo alcuni del 1998), anche se la pratica della stessa risale ad oltre un ventennio, in parallelo all’introduzione ed invenzione dell’Open Space Technology, delle fan-dom del cinema, della fantascienza, dei fumetti, o di altra moda o fenomeno culturale. La diffusione dei magazine dei fans (le fan-zine) ne è un effetto concreto e di grande notorietà. Sicuramente fu proprio l’invenzione dell’Open Space Technology di H. Owen a dare vigore e fondamento teorico a questa famiglia di pratiche, se non proprio origine. E lasciamo questa affermazione come ipotesi da confermare.

La fortuna delle non-conferenze è, però, alquanto recente, risale al nuovo millennio ed è da attribuirsi soprattutto alla diffusione in ambito telematico e ad opera di blogger ed esperti di linguaggi informatici (XML soprattutto). Le non-conferenze ora possono disporre di innovazioni tecnologiche sempre più evolute e sempre dinamiche, come il caso di Web 2.0 o new Web, con le sue numerosissime e facilitate interazioni utenti-sito. “Adunanza generale” (2006) potrebbe essere una delle ultime concretizzazione della non-conferenza, estesa nel tempo e sulla rete. Ma la non-conferenza ha trovato anche nuovi emuli. Per fare un solo esempio i Foo Camp dell’editore di testi sui software liberi Tim O’Reilly (2003), riunioni periodiche di hackers che favoriscono la socializzazione della conoscenza reciproca e quella della casa editrice, anche se esse purtroppo hanno un’accessibilità limitata, con barriere all’entrata e su scelta esclusiva (ad invito) top down (da parte di una ristretta cerchia di organizzatori), oltre ad una rigida strutturazione della griglia, dei tempi e degli spazi concessi ai partecipanti-relatori. Anche il mondo dell’università si sta aprendo a queste novità, ad esempio attraverso il Bar Camp partito parecchi anni fa dall’università di Stanford di Palo Alto ed arrivato solo ora nelle università italiane (il recente progetto Bar Camp della LUISS di Roma che ha ricevuto il premio di rappresentanza della presidenza della Camera e del Senato). Il Bar Camp, però, è una variante del Foo Camp, che maggiormente si avvicina alle non-conferenze, grazie anche alla sua caratteristica di accesso libero. Scopriamo, quindi, confini molto labili e necessitanti di opportune analisi, vista anche la loro diffusione in crescente aumento anche in Italia. Ma questi sono dettagli di altre storie.

Quello che ci premeva sottolineare era la diffusione di nuove (e destabilizzanti) pratiche strutturanti le relazioni, delle strutture aperte a contenitore elastico, dove i partecipanti hanno ruoli e partecipazioni attive, dove la libertà di comportamento raggiunge punte che in passato erano impensabili ed improponibili.

3. Quante storie per un caffè: potenzialità del metodo dell’Open Space Technology (OST)

Quante storie nascono da un caffè! L’Open Space Technology (d’ora in poi OST) è un groviglio di energie a partire da un’occasione. Nutrendosi della linfa vitale dei coffee break, questo metodo usa delle questioni tematiche problematiche per attivare momenti di auto-organizzazione sociale. Certo è un’auto-organizzazione artificiale, indotta, voluta e progettata da un gruppo di servizio per conto di un committente. Ma è anche un momento esemplare in cui ribadire una consapevolezza, quella delle possibilità di attivarsi in proprio, con proprie reti e modi, al fine di perseguire uno scopo comune condiviso. Anche se questa frontiera è ancora un far-west, una terra promessa lontana e difficile da raggiungere. Mancano le premesse ed occorrono tempi medio-lunghi di apprendimento e di empowement collettivo. Ma il metodo tende a quella meta, in maniera spesso implicita nelle applicazioni anche se esplicitamente dichiarato dall’ideatore del metodo[3].

Ma procediamo con ordine. Trovato un problema complesso con un acceso conflitto ed un soggetto forte e di riconosciuta, sebbene criticata, autorità che vuole risolvere questa situazione in qualsiasi modo, affidando tale soluzione ad un soggetto terzo, sussistono alcune delle condizioni per cui si può attivare un OST. Ora occorre che questo soggetto terzo scelga di aprirsi alla partecipazione di nuovi attori, non importa se considerati deboli, impreparati o instabili. Basterà provvedere ad organizzare un evento che raduni quanti più soggetti (rappresentativi, qualificati, gente comune, ultimi, terzultini, ecc…), prestando attenzione alla comunicazione, alla pubblicizzazione dell’incontro, alla esplicitazione delle regole di comportamento, che essendo non standard vanno ricordate e chiarite di volta in volta assieme al modo di utilizzo delle tecnologie impiegate, all’esposizione delle finalità dell’incontro, alla concretizzazione del codice comportamentale di tutti coloro che sono intervenuti, partecipanti ma anche organizzatori, facilitatori compresi. E sulla base comune di un programma generale e lasco come un canovaccio (Chiunque venga è la persona giusta – In qualsiasi momento l’OST cominci, è il momento giusto – Quando è finita è finita – l’auto-organizzazione del programma attraverso il Mercato dei temi), della disponibilità di spazi fisici e temporali da dedicare alle attività (discussione, pausa, momenti di ristoro, tempi di esecuzioni tecniche, ecc…), si può dar spazio alle potenzialità di un metodo che in definitiva vive dell’amplificazione delle potenzialità umane, in una ambientazione wiki, ovvero aperta, semplice, informale, libera, con collaborazione reciproca ed intelligenza collettiva veloce, dinamica.

L’OST alimenta e ricerca impegno e motivazione, per trarre forza anche dalla partecipazione quanto più possibile attiva di tutti, facendo ricorso a concessioni accattivanti e sanzionate socialmente, quali la libertà di poter abbandonare il setting (ovvero, il luogo vincolato da un dato programma), quando non vi è apprendimento o utilità alcuna, e la possibilità di arrecare disturbo agli altri (la metafora del bombo). La presa del metodo, peraltro già molto semplice, diventa ora molto forte, ricordando comportamenti con cui si ha una qualche abituale frequentazione ed ancorandoli alle regole previste dal metodo stesso. E così facendo permette un controllo invisibile ed una garanzia collettiva proprio attraverso, paradossalmente, la grande libertà e trasparenza, attraverso la creazione di “uno straordinario mondo di pari”. E si sottolinea  straordinario, proprio perché nella realtà le asimmetrie sono il “sale” della vita, l’aspetto ricorrente ed ineliminabile. Una “deriva utopica” che si scontra con l’inevitabilità del rientro nella vita quotidiana e nelle prassi a fine dell’evento, con l’auto-giustificazione del metodo ed il sottodimensionamento dei risultati raggiunti (Qualsiasi cosa accada è l’unica che poteva accadere!), e così via, lasciando accese delle tensioni per un’alimentazione futura di impegno e motivazione.

E non bisogna dimenticare la presa che ha l’aspetto ludico del lavorare nell’OST, libero, creativo, rilassante, godereccio e giocoso.

Il metodo è un “geniale congegno” che spinge ad un’allocazione ottima delle risorse, a partire da una percezione di “ottimo soggettivo” e per mezzo dei processi conversazionali e delle dinamiche di gruppo spontanee, produttrici di socializzazione di soggetti e contenuti, empowerment individuale e sociale, reti supportive, apprendimento collettivo, esperienza di momenti di auto-organizzazione e di produzione deliberativa, nell’accezione anglosassone di ausilio informativo alle fase decisionale.

Nell’OST i partecipanti sono relatori ed ascoltatori, “membri-clienti” (aderiscono e consumano il processo) e “leader associati momentanei” (gestiscono assieme parti del processo) all’interno dei gruppi di discussione. Inoltre, i gruppi sono dinamici e spontanei, non esistono e non vengono assemblati all’inizio del processo, garantendo forme momentanee di pluriappartenenze. I gruppi, infatti, possono avere vita ridotta al massimo in una sessione o vita prolungata, nel caso in cui i componenti decidano di conquistarsi e/o dedicarsi maggior tempo, sia dentro l’evento che fuori. In un OST la dimensione ed il tempo di vita di un gruppo dipende, appunto, dalla fortuna dei temi e dall’evolversi delle discussioni. Per questo diremo che i partecipanti nell’OST sono contenuto-dipendenti e le dinamiche dei gruppi sono a geometria variabile.

Certo un OST parte dalla concezione che ogni soggetto ha delle capacità sociali o che le acquisirà in corso d’opera, visto che non potrà disporre di altro che del suo apprendimento e dell’esempio ricevuto dai suoi pari. Il facilitatore non può fare nulla per questi deficit e neanche per i rischi di manipolazione nei e dai gruppi. Se lo farà dovrà forzare il metodo. È il gruppo che si auto-gestisce ed auto-controlla. Solo in pochissimi casi una variante italiana ha previsto l’introduzione di soggetti esterni al gruppo, gli “angeli”, quale ausilio a volte per l’osservazione a volte per la conduzione a volte per la verbalizzazione dei risultati delle discussioni nei gruppi. Una figura sicuramente generatrice di distorsioni e condizionamenti, anche impliciti. Una versione che snatura il modello, da considerarsi più come un’eccezione che come una regola. Ma una sperimentazione che apre tutto un dibattito sullo studio delle dinamiche dei gruppi, sul problema della manipolazione e sulla possibilità di coordinare e far convergere queste spinte spontanee verso problematiche care alla pianificazione.

Certo L’OST lascia scoperti alcuni aspetti pratici, che occorre approfondire, uno di questi è il già citato aspetto delle dinamiche nei gruppi, l’altro è la questione dell’informazione catturata, ovvero cosa e come formalizzare le informazioni prodotte, sia di contenuto che di processo. Un esempio tra tutti è quello delle verbalizzazioni che si trovano nei report, una restituzione troppo sintetica, misera, malleabile e generale della ricchezza di un processo che non ha eguali e che così com’è presenta molti problemi di interpretazione (ermeneutica). Ed è questo un problema aperto, che va ben oltre il metodo in questione e che vede immediate relazioni con i momenti d’apertura partecipativa dei processi della pianificazione ordinaria e complessa.

Momenti che necessitano di un valore aggiunto, di una legittimazione che deve risolvere e comprendere caratteri di rappresentatività e rappresentanza, fuori dal regno e dall’auto-selezione dei “soliti noti”, gli esperti, fanatici ed appassionati che abbiamo visto già affollare i fandom e le non-conferenze, in genere.

Noi abbiamo a che fare con un metodo e non con un mito. Invece di adorarlo e di seguirlo acriticamente occorre analizzarlo, piegarlo ai diversi bisogni che si pongono ogni volta, alle contingenti necessità locali, ed in ultima istanza fare in modo che, nel momento in cui diventi prassi consolidata, non sia più oggetto di mercato o di speculazione corporativa ma che assolva utilità e finalità pubbliche.

La questione è comunicare (mettere qualcosa in comune), la lingua (il mezzo) che si usa per farlo è irrilevante (parafrasando A. Nove).

4. Tra dire e fare: l’OST, la pianificazione ed il partecipare

Ed ecco che la pianificazione compone in sé critica-analisi ed azione (Friedmann), in un processo che dal dialogo e dall’approfondimento della realtà ci porta al consenso sociale ed all’azione trasformativa e, si spera, migliorativa (Alexander). Ma per fare questo la pianificazione non deve considerare la partecipazione altro da sé, quasi fosse solo una questione teorica ed oggetto di interesse prettamente accademico, o a volte quasi fosse una spina nel fianco per via del fatto che sembra de-legittimare la democrazia rappresentativa (ed i politici, in genere) o mette a nudo la disciplina pianificatoria stessa, la sua legittimità, i principi e le indiscusse (nel senso che non sono oggetto di discussione e confronto) certezze su cui si basa. Il principio (la partecipazione) e la disciplina (la pianificazione) devono essere considerate inscindibili l’una dall’altra, proprio per il carattere pubblico di entrambi che li vedo uno diritto e l’altro dovere di tutte le parti in gioco, indifferentemente dal ruolo svolto, tecnico, istituzionale, pubblico. Poi si scoprirà che questa aggiunta a tratti rafforza anche la democrazia rappresentativa. Non considerare questi aspetti più che lavorare “tra il dire ed il fare” inducono o equivalgono a “tradire e fare”. A lungo la pianificazione ha tradito la sua mission, si è sottratta alla questione della responsabilità (e dell’assunzione di ruoli e colpe), pur deprivando i soggetti delle loro capacità e risorse, oltre che della possibilità di manifestare i propri bisogni e le proprie esigenze. Il ragionare per fabbisogni è stato un voler imporre a priori ed asetticamente dei bisogni astratti, anche in buona fede. Ora occorre, dunque, chiarire le intenzionalità e le progettualità, responsabilizzare le varie parti, permettere una visibilità ed una trasparenza dei processi, monitorare le fasi di avanzamento ed il percorso verso i risultati attesi, contrastare gli effetti ed impatti inattesi e stabilire anche, infine, sanzioni e colpe. Nessuno deve essere escluso da tale sistema. Ad ognuno secondo bisogni, ruoli e responsabilità. Per questo si rende necessario un gioco a carte scoperte e la filosofia dell’OST con la sua esplicitazione e tensione al dialogo, con la sua penetrazione nell’organizzazione sociale ed auto-organizzazione dei ruoli, il controllo reciproco e la motivazione, segna in parte la strada.

5. Note, neppure tanto a margine, sull’importanza di un’attenzione metodologica nella pianificazione

Per evidenziare il forte peso che le discussioni su questioni tecniche e di metodo possono avere su una pratica disciplinare faremo ricorso in modo strumentale ad un esempio in questo periodo spesso portato all’opinione pubblica, quello delle intercettazioni ambientali. Fuori dai contenuti e dal merito delle questioni, in generale da dove origina tutto il dibattito? Dall’uso strumentale che di un metodo (ed alcune tecniche) viene fatto. Da una prassi disciplinare e professionale si è partiti per alimentare un discorso le cui implicazioni sono politiche e che toccano i diritti sociali. Ma non si può mettere in dubbio che un metodo è sempre neutro, è un mezzo e modo per fare qualcosa. Il problema nasce quando lo carichiamo di significati, quando lo pregniamo di finalità. Il fine, se lo vogliamo trovare, è già nei mezzi. Ed è per questo che la metodologia, in quanto discussione sui metodi, può essere di grande importanza, anche per la pianificazione.

Perché non discutere sulla cassetta di strumenti della disciplina? In questi anni di discussioni metodologiche sull’urbanistica tecnica e sugli strumenti ce ne sono ben poche, forse di più sulle politiche.

Abbiamo timidamente tentato questa strada con la raccolta di saggi sul metodo dell’OST ed è in uscita una seconda raccolta sull’Electronic Town Meeting, per poter aprire il dibattito sui metodi e sulla progettazione partecipata a partire da due metodi limite, al cui interno si apre tutta la vasta gamma delle pratiche che, in questi ultimi decenni, sono state messe in campo nel variegato mondo della partecipazione. Occorre capire quali finalità muovono gli usi e le declinazioni attuali e locali, come la disciplina risponde e quali gli effetti che si ottengono. E siamo ancora in ambito di strumenti e loro funzionalità, siamo solo in ambito di limitati esempi, anche se concorrono con altre sporadiche azioni a cementare gli inizi. Di questioni ce ne sono ancora tante da indagare ed esaurire. Il monito deve essere più forte ed ossessivo. Conosciamo a fondo gli strumenti che quotidianamente usiamo nella pratica professionale? Siamo attenti agli usi impropri che facciamo? E quali sono stati o sono gli effetti iatrogeni, o più semplicemente i pericoli, che si annidano nelle nostre cure per i mali delle società e dei territori?

O ancora, impariamo dalle esperienze? Le riviste di settore sono piene delle celebrazioni di piani e programmi realizzati e così poco degli atti d’accusa e delle assunzioni di colpa. E questo non per stigmatizzare nessuno (se sono responsabilità e c’è un rapporto trasparente ed evidente tra ruoli e responsabilità non c’è accanimento!), ma per poter apprendere dall’esperienza e dalle contingenti e particolari prassi.

Se parliamo di tecniche e di strumenti, tranne le parentesi non ancora pienamente svelate dei programmi complessi, che pure hanno portato un ampliamento interdisciplinare ed una ventata nuova, le poche riflessioni pseudo-metodologiche si rivolgono ad aspetti economici (perequazione, project financing, marketing territoriale, al massimo bilancio partecipativo) o di valutazione (VIA, VAS, ecc…). Interessanti conquiste ma parziali in una società così liquida e complessa, dove non esistono assi o settori e dove il paradigma sistemico o il principio della sostenibilità sono predominanti.

Cosa dire, poi, della questione della conoscenza. È trasversale in tutta la prassi pianificatoria ma la teoria l’affronta raramente e solo con alcuni autori (Crosta, 1995; Perrone, 2010). Quale conoscenza veicoliamo nei piani? E come? Da dove provengono le conoscenze che troviamo nelle agende politiche o nei resoconti della disciplina e dei suoi linguaggi? È la stessa conoscenza che nuove le azioni e che struttura i territori? È conoscenza esaustiva, necessaria, condivisa, negoziata, ragionevole e bastevole? Siamo al massimo delle nostre capacità?

Non dimentichiamo che la pianificazione produce grandi racconti, narrazioni predominanti che fanno norma. Narrazioni al tempo stesso educative ed impositive. Nella loro retorica troviamo analisi sociali ed avanzamenti storico-culturali su questioni e concetti, ma anche metodi ed analisi. Sono parti che stralciate starebbero benissimo in manuali urbanistici, ma anche in saggi sociologici o economici, per fare solo due esempi altri. Quale è il loro effetto, oltre alla loro immediata utilità? Sono solo giustificazioni e difese dell’operato? Legittimano la disciplina? E così via, in una serie di esempi volti a dare il giusto peso e la giusta importanza alla tensione metodologica anche nella disciplina della pianificazione.

La metodologia permette di unire il dire al fare e di vedere la teoria non più come una chimera, ma come una sfumatura che penetra la prassi con soluzioni di continuità inimmaginabili.

Bibliografia

Alexander E. R. (1986), approach to planning. Introducing Current planning Theories, concepts and Issues, Gordon and Breach Science Publishers, Lausanne, Switzerland (trad. it. F. D. Moccia, Introduzione alla pianificazione. Teorie, Concetti e Problemi attuali, clean edizioni, Napoli, 1997).

Baer W. C. (1977), “Urban Planners: Doctors or Midwives”, Public Administration Review, n. 36, 6, novembre-dicembre, pp. 671-77.

Bobbio L. (2002), “Le arene deliberative”, Rivista Italiana di Politiche Pubbliche, n. 3, pp. 5-29.

Brown J. e Isaacs D. (2005), The World Café: Shaping our Futures Through Conversations that Matter, Berett-Koehler, San Francisco.

Crosta P. L. (1995), La politica del piano, Franco Angeli, Milano.

de Luzenberger G. (2010), L’Open Space Technology? Un viaggio!, in Garramone V. e Aicardi M., Paradise l’OST. Spunti per l’uso e l’analisi dell’Open Space Technology, Franco Angeli, Milano.

Ernesti G. (1988), La costruzione dell’utopia. Architetti e urbanisti nell’Italia fascista, Edizioni del Lavoro, Roma.

Forte M. e de Luzenberger G. (2010), Allestire e gestire un Open Space Technology, in Garramone V. e Aicardi M., Paradise l’OST. Spunti per l’uso e l’analisi dell’Open Space Technology, Franco Angeli, Milano.

Friedmann J. (1987), planning in the public domain: from knowledge to action, Princeton University Press, Princeton, N.J. USA (trad. it. introdotta da D. Borri, Pianificazione e dominio pubblico. Dalla conoscenza all’azione, Edizioni Dedalo, Bari, 1993).

Garramone V. (1999), L’Italia e la formazione dell’urbanistica moderna, Relazione dattiloscritta per il corso di Teorie dell’Urbanistica del Prof. G. Ernesti, Venezia.

Garramone V. (2007), L’intervista aperta, le immagini di una città e la voce degli invisibili che si muovono a Potenza, Consiglio Regionale della Basilicata, Potenza.

Garramone V. (2010), Open Space Technology ed Electronic Town Meeting. Due setting progettati, tra tecnologia impiegata ed inclusività ricercata, in Garramone V. e Aicardi M., Paradise l’OST. Spunti per l’uso e l’analisi dell’Open Space Technology, Franco Angeli, Milano.

Garramone V. e Aicardi M. (2010), Paradise l’OST? Spunti per l’uso e l’analisi dell’Open Space Technology, Franco Angeli, Milano.

Krieger M. F. (1981), Advice and planning, Temple University Press, Philadelphia PA.

Le Goff J. (1996), La nuova storia, Mondadori, Milano (trad. dall’originale del 1979). 

Little F. (2010), L’uso dell’Open Space Technology nel Project Cycle Management: la creazione dello spazio per la partecipazione nel management results-based, in Garramone V. e Aicardi M., Paradise l’OST. Spunti per l’uso e l’analisi dell’Open Space Technology, Franco Angeli, Milano.

Mannarini T. (2009), La cittadinanza attiva. Psicologia sociale della partecipazione pubblica, Il Mulino, Bologna.

Mannarini T. e Fedi A. (2010), Individui e gruppi nei setting partecipativi. Le dinamiche psicologiche negli Open space Technology, in Garramone V. e Aicardi M., Paradise l’OST. Spunti per l’uso e l’analisi dell’Open Space Technology, Franco Angeli, Milano.

Owen (2010), Open Space Technology: Una valutazione, in Garramone V. e Aicardi M., Paradise l’OST. Spunti per l’uso e l’analisi dell’Open Space Technology, Franco Angeli, Milano.

Owen, H. (2008), Open Space Technology, istruzioni per l’uso, Geniusloci, Milano,a cura di G. de Luzenberger (ed. originale Owen, H., Open Space Technology. A user’s guide, Berrett Koelher Publisher, San Francisco, prima ed. 1992, seconda 1997, terza 2008).

Paci S. (2010), Benvenuti nello Spazio Aperto di discussione … Riflessioni dall’esperienza, in Garramone V. e Aicardi M., Paradise l’OST. Spunti per l’uso e l’analisi dell’Open Space Technology, Franco Angeli, Milano.

Panzavolta A. e de Luzenberger G. (2010), Facilitare un Open Space Technology, in Garramone V. e Aicardi M., Paradise l’OST. Spunti per l’uso e l’analisi dell’Open Space Technology, Franco Angeli, Milano.

Perrone C. (2010), DiverCity. Conoscenza, pianificazione città delle differenze, Franco Angeli, Milano.

Quarta R. (2010), L’uso della strumentazione audio-visivo nella osservazione e nell’analisi dei piccoli gruppi dell’Open Space Technology, in Garramone V. e Aicardi M., Paradise l’OST. Spunti per l’uso e l’analisi dell’Open Space Technology, Franco Angeli, Milano.

Rochira A. e Trippetti S. (2010), Open Space Technology e Social Forum. Luoghi e Modi per sperimentare la deliberazione, in Garramone V. e Aicardi M., Paradise l’OST. Spunti per l’uso e l’analisi dell’Open Space Technology, Franco Angeli, Milano.

Schön D. A. (1999), Il professionista riflessivo. Per una nuova epistemologia della pratica professionale, Dedalo editore, Bari.

Sclavi M. (2010), Il maggior numero possibile di voci. Il posto dell’Open Space Technology nei processi partecipativi, in Garramone V. e Aicardi M., Paradise l’OST. Spunti per l’uso e l’analisi dell’Open Space Technology, Franco Angeli, Milano.

Soncini E. (2010), Non solo un giorno. Prima e dopo l’Open Space Technology, in Garramone V. e Aicardi M., Paradise l’OST. Spunti per l’uso e l’analisi dell’Open Space Technology, Franco Angeli, Milano.

Ulrich W. (1983), Critical Heuristics of Social planning: A new approach to Practical Philosophy, Verlag Paul Haupt, Berna.

Watzlawick P., Beavin J. H. e Jackson D. D. (1967), Pragmatics of Human Communication, W.W. Norton, new York (trad. it. Pragmatica della Comunicazione Umana, 1971, Astrolabio, Roma).

Sitografia

www.openspaceworld.org

www.scuoladifacilitazione.it

[1] Le scienze regionali si affermano negli anni quaranta del XX sec. in USA, come un corpus interdisciplinare di matrice economica nell’ambito delle scienze sociali. Esse si distinguono subito per il loro taglio interdisciplinare e per il loro approccio analitico ai problemi territoriali, che di volta in volta comprende teorie sulla localizzazione, modellistica spaziale e sistemi informatici territoriali, studi trasportistici, sulle migrazioni, sull’economia spaziale e sul managment territoriale, sullo sviluppo urbano e sull’uso del suolo, analisi ecologiche ed ambientali, analisi delle politiche pubbliche in ambito urbano e rurale, ecc… Una sorta di economia applicata a contesti territoriali ed integrata con contributi di altre discipline di settore. Caposcuola di questa nuova “interdisciplina” è Walter Isard, che pone grande enfasi sugli aspetti di scientificità e di oggettività degli studi delle scienze regionali. Lo scopo è quello di dare credibilità e di estendere le scienze regionali tanto al di fuori degli ambiti dell’economia quando attraverso l’apertura ad altre discipline, ad es. l’antropologia, il diritto, l’ingegneria, le scienze naturali, la sociologia, la psicologia, l’urbanistica, le scienze politiche, la geografia, ecc… Nel decennio successivo, quando gli studi avranno raggiunto una grande mole, nascerà anche la Regional Science Association (1954), si inaugurerà il primo dipartimento universitario nell’University of Pennsylvania (1956) e verrà pubblicato il Journal of Regional sciente (1958).

[2] Per fare solo alcuni esempi, medici igienista contro ingegneri, economisti, cultori d’arte ed architetti; ingegneri contro architetti; architetti integrali contro architetti; municipalità contro sovrintendenze; funzionari pubblici contro liberi professionisti; ecc… (Ernesti, 1988; Garramone, 1999 e 2007).

[3] Owen stesso afferma che «L’OST fornisce un modo di imparare come gestire effettivamente un mondo auto-organizzato – nella speranza che abbastanza presto – quando ci sentiremo comodamente a casa in questo mondo non sarà un problema non avere il controllo dell’organizzazione».

Archivio Piacentini
» NOTIZIARIO 2011 IN PROGRESS

» L’importanza delle domande e del dialogo nella pianificazione ed in un mondo ora non fatto più esclusivamente e potenzialmente di soli partecipanti relatori.Il ruolo dell’Open Space Technology tra non-Conferenze e partecipazione.

Archivio Piacentini » NOTIZIARIO 2011 IN PROGRESS» L’importanza delle domande e del dialogo nella pianificazione ed in un mondo ora non fatto più esclusivamente e potenzialmente di soli partecipanti relatori.Il ruolo dell’Open Space Technology tra non-Conferenze e partecipazione. is a post from: chalis o cialis - Dove comprare online ?

Related posts:

1. A personal appeal from Noirin Shirley: Keep Ada Initiative open! Cross-posted from Nerd Chic The Ada Initiative is raising money...
2. WEBCAM DELLE MIE BRAME, CHI È PIÙ SEXY NEL REAME? Niente scandali, niente moralismi, niente denunce, ma una breve riflessione...
3. Disfunzione erettile: sempre più uomini si affidano alla mentina dell’amore Sono oltre tre milioni gli italiani che soffrono da tempo...

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.

La disfunzione erettile è un tema che riguarda anche lo sport? Ne è colpito un numero così rilevante di soggetti da generare allarme? Fortunatamente no, ma il tema coinvolge direttamente a fine carriera chi ha fatto uso di sostanze dopanti. Lo sottolinea il dottor Bruno Giammusso, andrologo, che lancia un monito: “Chi assume farmaci ad azione anabolizzante, a base di ormoni androgeni, di testosterone, può andare incontro a problemi di disfunzione erettile quando sospende il trattamento, perché l’ipofisi si astiene dal produrne. I livelli ormonali si abbassano con conseguenze intuibili. Il doping, insomma, influisce in maniera rilevante sulla sfera sessuale”.

Facciamo chiarezza, partendo da lontano. Disfunzione erettile è…

L’incapacità di raggiungere e mantenere l’erezione sino al completamento del rapporto sessuale. Impedisce di portarlo a termine in maniera soddisfacente. È spesso un sintomo di un problema cardiovascolare, quindi un utile campanello d’allarme

Chiarisca, per favore.

La disfunzione erettile è un sintomo che aiuta a fare luce su guai peggiori, spesso anticipa di 3-5 anni un problema circolatorio grave. Noi andrologi diciamo che il pene è assibilabile a un fusibile che segnala un guasto del sistema, è un indicatore che deve far riflettere e pensare ai provvedimenti da prendere.

Un passo indietro. Quali le cause?

Di due tipi: organiche e psicologiche. Le prime riguardano la riduzione del flusso sanguigno nel rivestimento interno dei vasi del pene; le seconde sono di ordine neurologico, si legano a problemi nervosi, sostanzialmente a stress.

Quali le più ricorrenti?

I casi più frequenti si collegano a patologie cardiovascolari che si presentano in soggetti diabetici, ipertesi, con colesterolo alto, quasi sempre sedentari o in sovrappeso. Dietro c’è sempre un problema di salute generale, per questo è bene che se ne parli in più presto possibile con un medico. Mancata o insoddisfacente erezione sono segnali che qualcosa non va nelle coronarie. Con un’unica eccezione: non sempre le ridotte erezioni mattutine sono un segnale che deve allarmare, perché rientrano nella normalità.

C’è un regola d’oro da osservare, annotando il problema?

Non nasconderlo mai come purtroppo accade. Chi patisce una défaillance sessuale tende a non parlarne e non chiede aiuto. Soprattutto ritiene che il secondo episodio dipenda dall’ansia, quella da prestazione.

Incidenza del fenomeno in Italia?

I dati riferiti agli over 18 anni indicano il 13% dei connazionali maschi, una percentuale che logicamente cresce con l’aumento dell’età presa in esame. Il dato più sconcertante viene dagli Usa e racconta che nella popolazione statunitense, nella fascia 40-70 anni, il problema disfunzione erettile coglie un americano su due. Poi c’è il sommerso: in Italia si stima che riguarda il 70-80% dei casi. Pochissimi si rivolgono a un medico, a un andrologo che è lo specialista di riferimento.

L’andrologo è una figura poco nota. Come mai?

Istituzionalmente non ha ancora trovato una sua collocazione, tanto che molti di noi hanno una preparazione urologica o neurologica.

Aldilà dei farmaci ci sono rimedi?

Certamente l’attività fisica aiuta la funzione sessuale, basta passare dalla sedentarietà al movimento per averne giovamento.

Le terapie?

Quando il problema si manifesta lo si affronta a due livelli: il primo è rimuovere le cause che lo determinano, cioè modificare gli stili di vita e poi provvedere a terapie ormonali; il secondo intervenire sul disagio attraverso la ricerca di farmaci efficaci e ben tollerati.

———————–

Biografia Giammusso

Il dottor Bruno Giammusso si laurea in medicina e chirurgia all’università di Catania nel 1988 e consegue la specializzazione in urologia nel 1993. Presso la clinica urologica di Milano si perfeziona in chirurgia andrologica, dedicandosi in particolare alla terapia chirurgica della disfunzione erettile e delle patologie malformative dei genitali maschili. A San Francisco ha completato alcuni stage formativi presso la divisione di urologia dell’università della California e presso il Southwest Impotency Center di Van Buren. Dal 2005 è responsabile dell’unità operativa di andrologia urologica presso la clinica urologica dell’università di Catania

Facci caso e chiedi aiuto

Facci caso e chiedi aiuto is a post from: chalis o cialis - Dove comprare online ?

No related posts.

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.

Nella settimana in cui si ricordava Morosini il nostro calcio ha fatto vedere la sua faccia pi

Il Caso – Il nostro calcio is a post from: chalis o cialis - Dove comprare online ?

Related posts:

1. Storie di Terapie #6 – Sesso & Potere: il caso di Matteo Nei casi clinici che seguono, l’arrosto sostanzioso dei vari pazienti è...
2. La mucama: el caso de DSK Zoé Valdés | 8:27 – 25/05/2011Dominique Strauss-Kahn. / Foto de...

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.

Ha denunciato la Bmw e la Corbin-Pacific, che produce i sedili.

Il priapismo vero, quello per cui il sangue non riesce più a tornare indietro dal pene una volta entrato, è dolorosissimo e va trattato il prima possibile, anche chirurgicamente, perché se si prolunga danneggia irrimediabilmente il pene. Escluso quindi che il Signor Wolf fosse affetto da quello.

Il priapismo arterioso invece è dovuto a un eccessivo afflusso di sangue, appunto in entrata, che esce regolarmente ma entra sempre troppo, mantenendo il pene non proprio eretto (condizione che necessita del blocco in uscita), ma un po’ più consistente, insomma non permettendogli la normale flaccidità che lo contraddistingue a riposo.

Cosa aveva il Signor Wolf? Cosa vuole dalla Bmw? E se quattro ore danno 20 mesi di erezione quanto si deve girare seduti sulla Bmw per avere un rapporto di durata media?

E si può affittare una Bmw per qualche minuto invece di prendere il viagra o il cialis? Magari fa meno male….

E alle donne, questo sedile a banana può convenire? a tutte le età? Conviene andare insieme?

Tutte domande delle quali si attende ansiosamente la risposta dall’esito della causa del Signor Wolf.

20 mesi di erezione per un giro in moto, fa causa alla Bmw

20 mesi di erezione per un giro in moto, fa causa alla Bmw is a post from: chalis o cialis - Dove comprare online ?

Related posts:

1. Tattoo sul pene causa una semi-erezione permanente ad un ragazzo iraniano È vero che per amore si arriva a fare qualsiasi...
2. Cialis 5mg: offre benefici sulla mancata erezione per oltre 6 mesi : Disfunzioni Sessuali & Dintorni Cialis 5mg, ovvero il Cialis Once a Day, prodotto dalla...
3. SPECIALISTI IN UROLOGIA: SEI MESI DI VISITE GRATUITE 03.04.2012. Quest’anno la Società Italiana di Andrologia si presenta all’appuntamento annuale...

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.

Un sacco di uomini

​​ora stanno soffrendo da ciò che chiamiamo disfunzione erettile o ED . Questo è spesso davvero umiliante e frustrante perché non importa quanto sia difficile un ragazzo cerca di avere un’erezione, egli non sarà possibile ottenere uno! A causa di questo un sacco di medicine impotenza è ora in fase di sviluppo per curare l’impotenza. Uno di questi semplici trattamenti per via orale è molto conosciuta.

Questa pillola noto aiuta veramente gli uomini raggiungere erezioni più dure. Viene utilizzato come farmaco impotenza. E ‘stato nel 1996 quando questo farmaco è stato brevettato e il 27 marzo 1998, era stato approvato dalla FDA degli Stati Uniti come trattamento per la disfunzione erettile o DE. Ciò è dimostrato di essere la medicina prima orale per l’impotenza che è stato approvato.

Pfizer è lo sviluppatore di questo farmaco impotenza e dicono che è efficace e sicuro per gli uomini di tutte le età ed è anche sicuro per l’uso se l’uomo soffre di depressione, pressione alta e diabete.

Questo farmaco è un inibitore della fosfodiesterasi, che aiuta il flusso di sangue attraverso il pene per raggiungere e mantenere un’erezione

Dosaggio e stoccaggio:.

Sulla base di questo i suoi sviluppatori dovrebbe essere presa da 30 a 60 minuti poco prima del rapporto e solo se necessario. Questo deve essere assunto solo una volta al giorno, prendendo più di una volta al giorno può causare alcuni effetti negativi gravi. Questa impotenza pillola o medicine ha anche bisogno di essere conservato ad una temperatura ambiente e in realtà dovrebbe essere tenuto lontano da umidità e calore

Effetti collaterali:.

Molti utenti di questa pillola aveva sostenuto alcuni effetti collaterali dopo l’uso. Alcuni degli effetti collaterali riportati sono rossore al viso, mal di testa e mal di stomaco. C’erano anche alcune testimonianze che lo stato può anche causare offuscamento della vista e la sensibilità alla luce. Sebbene questi effetti collaterali sono stati solo da una piccola percentuale di utenti, questo non dovrebbe essere presa alla leggera. Sulla base di Pfizer, questi effetti indesiderati sono solo temporanei e apparentemente diminuisce nel tempo.

Tuttavia se non si vuole rischiare di soffrire di questi effetti collaterali e vogliono solo una cura per la disfunzione erettile, allora avete bisogno di visitare questo grande: HomeHealthCure.com Informazioni generali sulle Viagra:

Il prezzo di questo farmaco impotenza differisce dal dosaggio. Una pillola 100mg ha un costo di circa 4,26 dollari per pillola, costa $ 3.95 50mg e 25mg pillole e costa $ 2.67. Ovviamente questi prezzi possono variare a seconda di dove si acquista e in che valuta o coutry si acquista dentro sembra essere un destinati a uomini più anziani per il trattamento dell’impotenza, ma qualsiasi persona dotata ED dovrebbero prendere in considerazione gli effetti collaterali che possono verificarsi dopo con questo marchio. Anche essere consapevoli di quelli falsi là fuori, in quanto può causare reale pericolo per la salute se prendete questi. Ricorda che questa pillola è ottenibile solo in tre dosi, che sono 100mg, 50mg e 25mg, ogni altri dosaggi si può essere in grado di ottenere può implicare che la medicina l’impotenza è contraffatta.

Impotenza Medicina is a post from: chalis o cialis - Dove comprare online ?

Related posts:

1. Il trattamento del’impotenza maschile – Disfunzione erettile, impotenza maschile L’impotenza è una questione che ha una serie di cause...
2. Generic Viagra-Throw Impotenza da Vita Generic Viagra è l’unica soluzione per gli uomini che può...
3. Causa di maschi Impotenza Impotenza Articolo Se siete maschi che soffrono di impotenza causa di...

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.

Ci sono dei luoghi comuni sulla sessualità, sia maschile che femminile, che a forza di essere ripetuti sono assurti quasi al rango di verità scientifiche. La disinvoltura estrema con cui avviene il passaggio e la diffusione di certe false informazioni fa sì che la realtà venga confusa facilmente con la fantasia generando non pochi equivoci…In questo articolo cercheremo di fare chiarezza su alcuni dei più diffusi luoghi comuni sulla sessualità, sfatandoli una volta per tutte.

Le dimensioni contano

Le dimensioni del pene da sempre vengono associate alla soddisfazione femminile, più questo è grande, maggiore sarà il piacere sessuale della donna, si dice. Falso. Una donna trae godimento attraverso la stimolazione del clitoride. Per stimolare il clitoride un uomo si può servire delle mani e della bocca, oltre che del pene. Questo per cominciare. Poi c’è il famigerato punto G, situato in media a soli 4 cm dall’ingresso all’ingresso della vagina e che dunque non richiede dimensioni del pene spropositate. La lunghezza del pene in erezione, infatti, a prescindere dalle differenze individuali è sempre largamente sufficiente per raggiungere il punto G.

Le donne possono venire più volte

Tutti gli uomini sono convinti che le donne possano venire più volte, vale a dire avere più orgasmi nell’ambito dello stesso rapporto, a differenza degli uomini che sono mono orgasmici, cioè possono avere un solo orgasmo. Falso. In realtà solo il 10% delle donne sostiene di riuscire ad avere diversi orgasmi di fila. La scienza al momento ignora se potenzialmente tutte le donne hanno la possibilità di raggiungere più orgasmi o solo ad alcune è dato di farlo. Ad ogni modo, il piacere di un donna non si misura dal numero di orgasmi avuti durante un rapporto sessuale.

Il desiderio femminile è più basso di quello maschile

La convinzione secondo cui il desiderio femminile è più basso di quello maschile nascerebbe dallo stereotipo secondo cui gli uomini pensano al sesso molto più spesso di quanto facciano le donne. Si tratta in entrambi i casi di falsità. Il desiderio femminile non è più basso vale a dire meno intenso di quello degli uomini, semplicemente è diverso. Il desiderio sessuale femminile, ad esempio, non viene stimolato dalla vista, come accade agli uomini, bensì è più suscettibile alle parole che sente o agli odori che avverte. Il desiderio femminile è alimentato da coccole e carezze, quello maschile da spogliarelli e strusciamenti erotici. La donna ha un ciclo ormonale che ha effetti sulla sua personalità ed anche sulla sua sessualità. Gli ormoni infatti possono influire moltissimo sul desiderio femminile e possono essere, in certi giorni, la ragione della sua totale assenza.

Fare l’amore in gravidanza fa male

Fare l’amore in gravidanza fa male? Falso. Al contrario, fare l’amore in gravidanza fa bene alla mamma e al bambino. Il sacco amniotico e i muscoli dell’utero proteggono il bambino e il muco che sigilla il collo uterino aiuta a cautelarsi contro le infezioni. Inoltre, secondo uno studio la prolungata esposizione allo sperma appartenente al padre biologico proteggerebbe il bambino dal rischio di nascere sottopeso e la mamma dalla pre-eclampsia. Non dimentichiamo, infine, che il sesso in gravidanza è un modo per la coppia di restare vicini anche durante la dolce attesa.

Quattro luoghi comuni sulla sessualità da sfatare

Quattro luoghi comuni sulla sessualità da sfatare is a post from: chalis o cialis - Dove comprare online ?

Related posts:

1. Sessualità: Disfunzioni sessuali delle donne Comprensione fisica cambiamenti voi e il vostro partner andrà come...
2. Incontinenza e sessualità, un problema che raddoppia- LASTAMPA.it News, Donna, In Evidenza 22/03/2012 – le donne le più...
3. ~ Miti da sfatare sul sesso n°2 La conoscenza delle statistiche riguardanti alcuni argomenti sessuali può essere...

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.

Pare che giusto alcuni giorni fa, il 15 marzo per esattezza, sia stata celebrata in un piccolo villaggio del Giappone l’annuale Hounen Matsuri, la Festa del Fallo – per gente meno elementare di me, uso il titolo più appropriato di Festa della Fertilità, ma giratela come volete, resterà comunque una Fiera del Membro. La scusa della prosperità, fertilità e del raccolto propizio è ormai datata. Casomai, raccolto prepuzio.

Vorrei innanzitutto esprimere tutto il mio disappunto per non essere stata invitata: che onta, che smacco, che delusione dalla quale giammai mi riprenderò. Ma in certi casi, bisogna tener duro ed affrontare le avversità della vita senza mai afflosciarsi.

Ed in cosa consiste questa Sagra del Pene, quest’illustre Oktoberfest in cui forse al posto della birra vengono servire bevande di ben altra natura? Be’, come in ogni festa sacra che si rispetti non può di certo mancare una bella statuina da idolatrare. E questa volta non è un omino grassoccio e nemmeno una croce. C’è davvero bisogno che vi dita esplicitamente di chi – o cosa – si tratta? non credo, ma mi sto divertendo troppo per non parlare apertamente dell’ospite d’eccezione della giornata: una gigantesca scultura di legno, chiaramente fallomorfica, dal peso di circa tre quintali. Ellamadonna, ed io che ancora davo credito alle dicerie sugli orientali…

Quest’interessantissima festa affonda le sue radici in una leggenda: a quanto pare, uno spirito malvagio si era impossessato di una giovane fanciulla, insinuandosi in lei un po’ come un Tampax. Sì, lo spiritello risiedeva proprio all’Hotel Vagina, pronto a castrare qualunque maschietto provasse a penetrare la ragazza. Ma un bel giorno, un coraggioso fabbro costruì un pene d’acciaio a prova di morso demoniaco con cui penetrò la povera malcapitata, liberandola da quell’uterina presenza. Sono abbastanza sicura che la ragazza non fosse posseduta proprio da nulla: semplicemente si era stufata dell’impotenza maschile, ma non essendo ancora nati i Sexy Shop era a corto di vibratori. Così mette su la storia dello spiritello e se ne fa costruire uno su misura. Chiamala scema.

Ad ogni modo, la festa sembra proprio carina e merita a mio modesto parere una visita per più di una ragione. Innanzitutto perché pare sia di buon auspicio per quel che riguarda la prevenzione dall’Aids. Superstizione, ovvio, ma una preghierina in più non fa mai male. Magari comprate anche una candelina per sottolineare la vostra devozione, senza dimenticarvi di passare dai negozi dei souvenir (anche qui, le forme sono facilmente intuibili e parimenti esilaranti).

Festa del pene in Giappone

Festa del pene in Giappone is a post from: chalis o cialis - Dove comprare online ?

Related posts:

1. Guardare un pene crescere Replica Pubertà – rendere il vostro pene crescere Naturalmente – Metodo Naturale Allargamento Guardare un pene crescere Replica Pubertà – rendere il vostro...
2. Le dimensioni del pene: il mito dei 25 cm Nella maggioranza dei casi, gli uomini hanno un’idea sbagliata e...
3. Allungamento del Pene Documenti antichi ci mostrano  che venivano praticati degli esercizi per...

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.

Riguarda sempre più uomini il problema della disfunzione erettile, conosciuta più comunemente come impotenza. un uomo impotente, che non riesce a fare sesso completo con la propria partner, comincia ad essere depresso, nervoso, ansioso, e piano piano si lascia andare sempre più, perché ha paura di fallire ogni volta che si presenti l’occasione sotto le lenzuola.

Inoltre, a livello psicologico questo è un aspetto che colpisce duramente l’uomo, lo colpisce nella sua virilità. per questo motivo per tanti il problema dell’impotenza rappresenta un vero e proprio tabù, è difficile ammettere la situazione ed è difficile parlarne con qualcuno, persino con la propria compagna, dunque talvolta prima di prendere di petto la situazione si lascia passare molto tempo. E questo è il primo errore.

In ogni caso, non è detto che, una volta trovato il coraggio di provare a curarsi, tutto torni come prima.

Di solito il medico prescrive una cura a base di farmaci: il più conosciuto in questi casi è il Viagra. Ma non è detto che la cura farmacologica vada a buon fine. Infatti si ha un abbandono del trattamento in una percentuale che va dal 20 al 50 %.

E così l’uomo che soffre di impotenza torna a cercare scuse con la propria donna: dal classico “mal di testa” al “sono troppo stanco”, fino a dire “non ho più vent’anni”, anche se è ormai noto che la disfunzione erettile è diffusa anche nei giovani, soprattutto nell’era del porno in rete: uno studio ha dimostrato infatti che i giovani di oggi hanno problemi di erezione perché ormai sono a contatto con materiale pornografico troppo facilmente e troppo spesso. Internet permette anche questo.

Ma torniamo al sesso di coppia. E’ giusto sottolineare che pensare ad un rapporto sessuale solo dal punto di vista fisico è sbagliato. Il vero organo sessuale, soprattutto per l’uomo, è il cervello. Dunque, dobbiamo essere onesti con noi stessi: la nostra donna ci piace ancora? La troviamo sexy? Ci eccita sessualmente? ? Il rapporto con mia moglie o con la mia fidanzata è ormai diventato noioso?  E ancora: ho delle fantasie sessuali che mi piacerebbe realizzare? Tutti interrogativi a cui dobbiamo dare risposte sincere, per potere capire davvero quale sia il nostro problema. E di solito, la donna intelligente, davanti a richieste particolari del proprio uomo, capisce che forse è il caso di assecondarle, per ravvivare il rapporto, per essere felici insieme, per uscire dalla monotonia. Se così non fosse, beh… dovremo farcene una ragione. Infatti, non basta il Viagra a farci eccitare: lo stimolo deve darcelo in ogni caso la nostra compagna. Il farmaco può aiutare, ma non fare miracoli.

Non è finita qui. Più il tempo passa, più la coppia deve essere pronta e disposta ad accettarsi. Il tempo cambia il nostro corpo, sia esso maschile o femminile, in maniera naturale e irreversibile. Siamo pronti ad amarci ancora, dopo tanti anni? Dopo che il nostro corpo non è più lo stesso?

Certo è che all’interno di una coppia non dovrebbe esistere la vergogna. Affrontate insieme l’aspetto sessuale che vi riguarda, raccontatevi le vostre fantasie, cercate di ritrovare quell’intimità e quella complicità che forse col tempo avete perduto… E forse riuscirete, insieme, a superare anche i momenti sessuali più difficili. Il vero Viagra per un uomo è sempre la donna.

Sesso, quando il Viagra non basta

Sesso, quando il Viagra non basta is a post from: chalis o cialis - Dove comprare online ?

Related posts:

1. Sesso & Coppia: Riaccendere la Passione quando il Viagra non basta. Parlare di impotenza (Disfunzione Erettile) per gli uomini rappresenta un...
2. quando il sesso è accompagnato dal dolore Provare dolore durante un’attività fisiologica che dovrebbe portare a sperimentare...
3. Sesso, il vino rosso è un viagra naturale! Il vino rosso è un viagra naturale per via delle...

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.

Molti uomini pensano che si può essere in grado di ottenere una maggiore dimensione del pene da solo prendendo pillole. Questo è assolutamente falso. Bisogna avere una combinazione di pillole ed esercizi di mano. Questa è la semplice verità. Scopri perché gli esercizi sono essenziali per aumentare le dimensioni interne.

Se sei infelice con la dimensione del pene? Ti piacerebbe essere più grande e in grado di svolgere meglio in camera da letto? Risultati sono ora la garanzia che, naturalmente, aumentare le dimensioni del suo pene in modo permanente.

È possibile ottenere un maggiore spessore più soddisfacente pene eretto rapidamente e permanentemente con metodi facili. Sono andato da 5,5 pollici di lunghezza e 5 cm circa a oltre 8 centimetri di lunghezza ed esattamente intorno a 6 pollici. Ecco le risposte ad alcune domande comuni su come rendere il vostro pene eretto più grande e più spesso velocemente e in modo permanente.

Ci sono letteralmente decine di migliaia di prodotti per il miglioramento di sesso maschile e solo due modi che realmente lavorare per ottenere una dimensione più grande su proprio. Scopri cosa sono e quello che costano così come i metodi che non funzionano. Questo può essere scioccante per la maggior parte degli uomini.

Ingrandisci il tuo pene ORA>>

Qui vedremo come curare l’impotenza e vi mostrerà perché le cure a base di erbe sono di gran lunga l’opzione migliore per la maggior parte degli uomini di droghe sintetiche. Mettiamo a confronto le due opzioni più in dettaglio.

per qualche ragione alcuni uomini non il valore della necessità di soddisfare completamente le donne in camera da letto. in questi giorni lei mostrare velocemente la porta se non si riesce a vivere fino ai vostri obblighi di relazione in camera da letto. Come donna ho dumping uomini giusti a causa delle loro scarse prestazioni camera da letto. Se diventare un ottimo partner sessuale allora lei ti sogno e lungo termine per la giornata tocco e la notte. Suscitare questi sentimenti è forse il più grande passo a fare un calo donna innamorata di te.

Guardare un pene crescere Replica Pubertà – rendere il vostro pene crescere Naturalmente – Metodo Naturale Allargamento

Guardare un pene crescere Replica Pubertà – rendere il vostro pene crescere Naturalmente – Metodo Naturale Allargamento is a post from: chalis o cialis - Dove comprare online ?

Related posts:

1. Giusto metodo di ingrandimento del pene e migliorare le funzioni sessuali Se pensi che in questo momento l’ottimizzazione funzioni sessuali e...
2. Miglioramenti Natural Male – modi per ottenere un pene pi? grande At Home Procedure per l’allargamento del pene e gli argomenti su come...
3. Cialis Naturale – Cura Disfunzione Erettile Ormai è noto a tutti che la disfunzione erettile è...

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.

Il mercato è invaso da tante marche di rafforzare la droga sessuale maschile, creme, aerosol, ecc Molti di questi farmaci domanda di libri per migliorare la guida del sesso maschile e la capacità di avere rapporti sessuali, e per aumentare il piacere del sesso pure.

Maschio esaltatori sessuale comprendono:

1) pillole di prescrizione

Certe persone non sognano di utilizzare qualsiasi farmaco non prescritto da un medico qualificato. La maggior parte dei medici spesso prescrivono farmaci come il Viagra, Levitra e Cialis. Questi farmaci si sono dimostrati molto efficaci nel migliorare comportamento sessuale maschile tremendamente.

2) Naturale esaltatori sessuale maschile

– Esercizio regolarmente e che la partecipazione regolare esercizio fisico può aiutare a dormire meglio la notte. Non c'è bisogno di sollevare oggetti pesanti, correre o andare in una palestra, si può dare un 20 a 30 minuti a piedi in giro per il quartiere. Ridurre lo stress, per quanto possibile – Prendere una classe in miglioramento sessuale. Se e 'possibile permettere che le cose basta andare on-line e scaricare gratuitamente in esaltatori sessuale maschile – Cercate di eliminare il cibo spazzatura da bevande dietetiche soft, per esempio, prodotti da forno, alimenti ad alto contenuto di zucchero, ecc Prova a mangiare più verdure, pesci di acqua fredda e frutta – Prendi un massaggio almeno una volta alla settimana. Credeteci, un massaggio fa meraviglie nel miglioramento comportamento sessuale maschile – Utilizzare un sacco di spezie come chiodi di garofano, noce moscata, la senape, ecc, quando si è cucinare i loro pasti. – Se lo può permettere, andare in vacanza (tutti merita una vacanza) – Si può vedere un sacco di letteratura erotica se lo si desidera, a seconda del vostro punto di vista, morale – Avere una relazione romantica aiuta molto più sicuro

3) a base di erbe esaltatori sessuale

uno Maca) – questa erba è imparentato con la famiglia di patate, in quanto assomiglia a una patata. Cresce in Perù (il Páramo andina). Questa erba aumenta la produzione di testosterone maschile, che è essenziale per l'azionamento del sesso maschile. Migliora anche la qualità del seme e la produzione di spermatozoi. b) Luppolo – Questa erba è noto per essere molto amaro al palato. È usato per la birra sapore ed è utilizzato anche per aumentare il desiderio sessuale. c) Tongkat Ali – Questa erba è conosciuto anche come "Asia Viagra ", è famoso per aumentare la libido maschile, l'energia, la resistenza e migliora la funzione del pene enorme. E 'stato usato per secoli in Asia e in India per aumentare la libido. d) Horny Goat Weed – Il nome di questa erba in realtà parla da sé. Questa erba è molto potente per migliorare il desiderio sessuale. e) Muira Puama – noto anche come "legno della potenza " questa erba che cresce in Brasile è molto famoso per le sue proprietà afrodisiache.

4) Enhancers olio di base

I due oli essenziali più popolari per stimolare l'unità sesso maschile sono: Ylang Ylang – quando l'olio viene massaggiato sul corpo, eccita il corpo e stimola la passione sessuale. Jasmine – Questo olio non solo ha un buon profumo, è famosa per le sue proprietà stimolanti sessuali.

Assicurati di non essere allergico a qualsiasi ingrediente di erbe quando si decide di acquistare la droga sessuale miglioramento / integratori senza ricetta o online. Assicurati di condurre indagini approfondite prima di acquistare e utilizzare questi farmaci o pillole, perché alcuni di questi farmaci può essere molto efficace per aumentare il desiderio sessuale, ma che può finire per compromettere la loro salute.

Tags: Enhancers, Male, Sexual, Types

This entry was posted on venerdì, gennaio 14th, 2011 at 17:26 and is filed under Viagra. you can follow any comments to this entry through the RSS 2.0 feed. Both comments and pings are currently closed.

esaltatori sessuale femminile – 4 tipi di stimolatori sessuali per uomini

esaltatori sessuale femminile – 4 tipi di stimolatori sessuali per uomini is a post from: chalis o cialis - Dove comprare online ?

No related posts.

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.